称其为“当今如来”，沙门宜应尽礼致拜，非拜天子而是拜佛。

这种说法让臣民将皇帝上升为佛陀，有利于统治，拓跋珪下诏命法果为沙门统，兴建五级佛浮图，筑大殿、讲堂、禅堂，让法果招收僧众。

杨安玄知道佛教之所以兴盛，是因为天下大乱，上至君主权贵，下至普通百姓都遭受到无穷的苦难，都希望能在痛苦中寻找寄托和安宁，佛教出世的主张很快与玄学一起被门阀士族所接受。