授的过程中，自然不可能面面俱到。

因此种种喜宁一时之间不知道是自己学识不足，还是赵亨义对于天下大同的解释有所偏颇，总而言之，他总感觉这些还未在夜校中传授的知识和理论有所偏颇，甚至在解释天下大同的含义是多少有些故意的混淆概念。

若是喜宁没有记错的话，《立即》之中就有关于天下大同的阐述。

‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，