之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。

故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间。生间者，反报也。

故三军之