事，外智也。

割断烦恼，心意寂静，乃小乘所修，此内智也，以上两者都非究竟，故不名真。

真智者，圣凡不二，情见皆空，了解无物，体用如如，是名真智。此即道通。

我人所修，道通为体，五神通为用：未得体而起用，必致堕落，必招后果，甚可畏也。

额……好像解释的过多，好像我在水字数似的，这一点我不承认。

言归正传，

这一刻其阵法当真蕴含着世间万般之法