之人。禹别九州，任土作贡；而益等类物善恶，著《山海经》”。

后世的《隋书·经籍志》等不少史书，也把《山海经》列入地理类。

而到了明朝和清朝时期，由于人的认知不断提高以及明清盛行的影响，《山海经》的可信度逐步降低，性质被归入之流。

明朝学者胡应麟在《四部正讹》中就说《山海经》是专讲神怪之书，是‘古之语怪之祖’。

清朝的纪昀也就是纪晓岚在《四库全书总目提要》中，