纷纭，佛门多将之归咎于道人的蛊惑，也有人以为是为了追杀可能隐藏在佛门当中的李忱（唐宣宗）。但若认真梳理一下历代唐皇帝的宗教政策，我们便能看出，会昌法难，实在并非武宗个人的突发奇想：

自唐宪宗佞佛以来，皇朝内部便一直有反弹之声音，更不用说以韩愈为代表的那些悲愤莫名的文臣们。自敬宗、文宗以来，虽未禁佛灭佛，种种手段，却是日见加增，包括要求僧徒们同样参于到纳税服役的队伍中来，包括对其所享受福利