法者，治之端也，君子者，法之原也，故有君子，则法虽省，足以遍矣，无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。

大致意思君子才是是法制的本原，君子是本，法律是辅，如果没有君子，法律再完善也没鸟用，分先后次序的，君子是前，法律是后。

还是儒家那一套，一切的一切，所有围绕的还是“德”，德比才重要，也就是君子，自身的修养。