起在佛教的定义为:此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭;为佛教的根本教理,逐渐发展出一系列的缘起论。所谓法印,其实是一种论证的方法,但是具体的论证方法,却要合乎佛教整个理论体系。四谛则是苦谛、集谛、灭谛、道谛,八正道是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,十二因缘就是无明、行、识、明色、六入、触、爱、取、有、生、老死,顺逆都互相缘生缘灭,故成十二因缘。”一口气说了这么多晦涩
第五十三章 问道(7 / 18)
第五十三章 问道(7 / 18)
起在佛教的定义为:此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭;为佛教的根本教理,逐渐发展出一系列的缘起论。所谓法印,其实是一种论证的方法,但是具体的论证方法,却要合乎佛教整个理论体系。四谛则是苦谛、集谛、灭谛、道谛,八正道是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,十二因缘就是无明、行、识、明色、六入、触、爱、取、有、生、老死,顺逆都互相缘生缘灭,故成十二因缘。”一口气说了这么多晦涩