有其分、各有其用，就是有利害是非之分，为万物万类明定界限、划分次序，可谓是理所当然。

可正如灵箫所言，天地广大、造化无尽，以有涯随无涯，终不能成。

因此神道设教、订立法度，并非是求囊括一切, 而是区分法度内外，合乎法度者为正、犯逆法度者为邪。

而神道法度往往与国家社稷有异曲同工之妙，神道与人道可谓是互为表里。因此天夏朝要设赞礼官，以纲纪法度分定人鬼阴阳，一个国家