质是什么?抛开具体事务,专谈本体之论。 很多人都讽刺儒生空谈误国,但魏晋玄学的清谈,才是真正的空谈。 至于玄学的明体之学,也分为‘崇有’和‘贵无’。这与王学的‘四有’和‘四无’之争如出一则。 那么问题来,你是愿意在入世的儒家下讨论本体‘有无’之学,还是在出世的玄学范畴下讨论本体‘有无’之学。 聪明过人的可以‘四无’,愚钝顶点的可以‘四有’,但是世上的人大多差