大儒者，法先王，隆礼义，则能使政治分明，信义达于四海；居穷巷，则可使民俗淳美。

势在人上则王公之材也，在人下则社稷之臣，国君之宝也。虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之，道诚存也。

有君子之儒。

君子儒者，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也

志士仁人，无求生以害仁? 有杀身以成仁。

有“运筹帷幄之中、