次，东瀛那边则喜欢用菩萨十地来表示境界。

而到了华夏汉传大乘诸宗这边，为了和竞争对手玄门相对应，也捣鼓出来般若界，金刚境，罗汉果，菩萨胎，佛陀业这梵门五境的说法。

至于玄门仙道也是一样，无论是炼气存神，还是丹鼎符箓都有自家对修行第次的称呼。

但总体而言呢，近数百年来内丹派最是兴旺，大家为了方便交流，平时也就用他家的那套，后天先天金丹，阴神阳神元神的设定。

赖