马莳不认为圣人能和百姓等同，虽然圣人出自百姓，但不是每个百姓都能成为圣人，这就是两者最大的不同。

张介宾反驳道：“我不这样认为，百姓日用条理处，即是圣人之条理处。”

“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端。”

“简而言之百姓日用，就成了检验是‘道’还是‘异端’的标准。”

马莳认真听完，笑道：“你的这一套还是王泰州的说辞，并不足以让世人认同。