浑然一体，比如说皇帝，他要追求最高利益，就势必得轻徭薄赋，吏治民安才行。

我一直不觉得利益和仁义就非得取一舍一，这也是事功学问的地基之一，不过老夫子们总觉得沾上“利”，学问就臭了些，儒家对于王朝事上还是得算瞻前顾后，毕竟至圣先师那时候与如今世道大不一样，对此的一切学问都建立在明君贤臣上，一旦君不明，臣不贤，就一团乱麻，当然，儒家也知道这一点，对于山下王朝更迭，夙来不怎么管。”