相关的记载，认为人体中阳受气子四末之外，阴受气于五脏之内，左转从外能生阳热，右转顺内则生阴寒；

一以经脉循行的顺逆为依据，《针灸问对》中有相关言论，认为须视营气流行的太过或不及，太过者迎夺其有余，不及者随济其不足，故与寒热无直接关系。

由于古人对捻转补泻的意见存在着分歧，所以具体应用时也仅能作为辅助，不能作为产生热感或寒感的主要依据。”

“那烧山火和透心凉的适应症呢”