取了以吏为师的教育机制,派官吏向民众讲解律法,任何人都不能私自讨论儒家的诗、书。
其实始皇帝的出发点是好的,可是手段还是有些极端了,“挟书令”极大地限制了人们的思想。不利于文化的繁荣发展。
按我们今天的角度来看,儒家和法家都有其优势和局限,无论是偏向哪一侧都不利于国家的发展。应该将二者综合起来,简单来说,就是《思想道德与法制修养》。法律是个人行为规范的最低标准,但不应成为唯一的
第二十九章 焚书坑儒2(9 / 12)
取了以吏为师的教育机制,派官吏向民众讲解律法,任何人都不能私自讨论儒家的诗、书。
其实始皇帝的出发点是好的,可是手段还是有些极端了,“挟书令”极大地限制了人们的思想。不利于文化的繁荣发展。
按我们今天的角度来看,儒家和法家都有其优势和局限,无论是偏向哪一侧都不利于国家的发展。应该将二者综合起来,简单来说,就是《思想道德与法制修养》。法律是个人行为规范的最低标准,但不应成为唯一的