第二百六十章 道统、法理、天子(二)(2 / 19)

都是殷商王族的祖先,是一家人,周要谈天命只能改掉上帝的含义,但又极难。

此时这士人谈的问题,其实某种意义上也差不多。

儒家立身的根基,是托古改制,他们认为自己是对的,源于上古时候尧舜禹时代有些东西就是永恒的,不变的,所以他们的道义是有合法性的。

现在那士人铺垫完毕后,又道:“仲尼大才,然仲尼逝后,有子张之儒,有颜氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有乐正氏之儒。”