第五十章 代言(1 / 29)

若是仁,仁又是什么,又得扯到一些儒墨之间关于仁的矛盾。

若是直接点头,这又是不负责任,将来出了问题要有大麻烦。

若取儒家仁的狭义,则补足为礼后乎仁,而克己复礼为仁,以墨家辩术逻辑置换,则等同于礼后乎克己复礼,再简化为礼后乎礼,适身在墨家又是墨家的二号人物,这是绝对不能点头的。

你不能说第一名在第一名的后面,认同这个等同于否决墨子的“说知推理”之学,否定逻辑。