段上的点一样。

尺为线段端为点，墨子认为线段是由无数的点构成的，天下也是由无数个体构成。

所以，对个体的爱，就是仁，但这种爱的后续是为了“兼爱”做逻辑铺垫。

高孙子又道：“子墨子还曾说：仁：爱己者，非为用己也，不若爱马，著若明。爱己非为用己，则爱人亦非为用人。至于爱马者为用马也，故爱人不同乎爱马。爱人如爱己，己在所爱之中。”

意思是说，人爱自己，不是为了使用