也不明白。

直到此刻，他才忽然生出许多感悟，对此有所理解了。

以此刻的历青锋看来，无为的为，其实应该读作第四声，而不是第二声。

第二声的无为在一般情况下极为容易被误以为指代的是什么都不做，于是认为道家的无为理论是消极避世。

可当它被读作第四声的时候，无为的意思其实就是不带有功利性的目的，无为而无不为的意思就是没有功利性目的的时候，就没有做不成的事情。