正书打铁趁热道：“而实践是认识的基础，实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的。你要是能理解这个，你的儒学之路会更上一层楼，这也是我为什么要你去看《荀子》的缘故了。虽然，荀子对浊世之政治痛心疾首，而有《性恶》一篇，且质问孟子《性善》之说。我大宋儒者乃交口攻击荀子，不外乎其‘离经叛道’。但仔细瞧荀子之思想光芒，在于实践。荀子尝言性者论之，孟子言性