第二章】天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相

较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而

不有，为而不恃，功成而弗居。夫（fú）唯弗居，是以常

有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。〖译文〗

第二章】天下皆知美之为美，斯