义。

有道，当如何。不义，又如何。针对不同事件，时下皆有一套完备的评判体系。包括，自评与他评。

伏完之所以惶恐难安。说到底，是过不了自己这一关。

“不义之财，正义之用”，给了伏完足够强大的道德豁免。心中涣然冰释。

如此说来。百家之说，便是百家之道（义）。百家之学，便是百家之法。

其目的，皆是具现“广泛道义”。设置百家之行为准则，及百家之判定标准。如