徐干拜服。儒宗之意，“官治”亦或是“吏治”，当以“公道”为准绳，而非绳之以“私术”。

“‘有道无术，术尚可求。有术无道，止于术’。以道御术也。”儒宗言尽于此。

二人拜服。

之所以有此疑虑。只因未分道与术，不辨公与私。

公道如何量化？

王法。

蓟王宫，灵辉殿。

累日来，蓟王专开朝会，处理十县并入事宜。

左国令黄承彦，持芴