罢了。

所以先前陆贾才对黑夫说：“法令是用来消除邪恶，而并不是用来规劝善良的。”

但还有后半句他未言：“曾参、闵子骞非常孝顺，伯夷、叔齐非常廉洁，难道是他们怕死才这样做的吗？是教化使得他们这样做的。”

此言不是陆贾临时想的，而是在奔波各地，替黑夫游说巴蜀之际，根据他所见秦政之蔽，所知三代得失，写的一篇文章里的——至于这些文章以后是叫《陆子》还是叫《新语》，他还没想好。