似是在倡议天子广进贤才，实际上，是在夸赞今上乃是圣主，而朝堂众人皆是栋梁贤才也。”

阿谀之意溢于帛上，好在文笔不错，辞藻华丽，假以时日，恐怕又是一个司马相如第二。

张敞不禁对王褒多了点关注，又看了他夹在里面的几篇短辞，命名为《九怀》，乃是追思屈原之作——从宋玉贾谊开始，追思屈原就是楚辞后学们常用的命题，王褒篇中“极运兮不中，来将屈兮困穷？”等或许还暗含着自己也怀才不遇的意思。