许多。但如果已有的篇目中出现了所谓不符合‘三代先王之法’的内容，就很容易被抓住攻讦，从而质疑其他未知篇目。”

制造伪书，必先托于真经，因此在现存篇目中一定会稍作改动，以显示自己的特异性，但三代的文法，与现在总有将隔未隔的差异，是今人又很难模仿得以假乱真的。

但她却未料得，这群人就算是一字未改的篇名二字都吵了一炷香的时间。

总而言之长沙一派坚称之所以称“典”是为百代之道