起，作为被训释词，用一个当时通行的词去解释它们。

“释言”，是以字作为解释对象，被训释词大多只有一两个。

“释训”，则专门解释描写事物情貌的叠音词或联绵词。

《尔雅》中很多解释，充满了国学冷知识，比如——“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”

这三种玉器都是环形，如何区分其名称呢？原来是看内直径，也就是“好”；与内外半径之差，也就是“肉”的宽窄比例