第二百三十七章 人性恶(4 / 13)

但是在倡导道德教育的同时也强调了政法制度的惩罚作用,所以深受赢政认同这也是葡学在秦朝大行其道的原因。

苟学在人性问题上提倡性恶论,主张人性有恶否认天赋的道这其实和后世的西方价值观有些相似了,子的性善论相比较。

苟学可以说海纳百儿并不是正统的儒学。而是吸收了诸子百家的理论主张形成了富有特色的明于天人之分的自然观化性起伪的道德观。

但如今的争论已经脱离了最根本的教育之争,