接下来便是《通变篇》“二有一乎？”“二有右乎？二有左乎？”此篇今人看来，更是完全不知所云。怕是没几个人知道为什么要讨论一二、左右。这不是显而易见的一就是一，二就是二，左就是左，右就是右。还需要来提问故作惊人之语吗？

这明显就是受到了古今字义流变的影响。回归到易经就会发现，先秦，一往往被用来描述本源、内涵、整体，二则是列举其外延类别。一到二往往是概念的缩小限定。二是在一基础