是对道家认识论中，上善若水的进一步贯彻。由于皇室的学习能力自然是赶不上更多人数的士人，只有君主无为才能专司评价，从而让更厉害的谋士来放开作为。

尽管法家没有明说，但可以推测其逻辑前提就是评价比作为更简单。君主退而求其次确实要更保险一点，谁也不能保证每一代都是明君。同时，不可预知的最让人恐惧，恐惧是最好的统治基础，人人自危之下就没什么人去专注于那些突破君主评价能力的事物，好让一切尽