家巨子禽滑厘与杨朱之争,根源在于认识论之争。即人可不可以自主地兴利除弊。如果相信人可以自主地兴利除弊,那么将这条路贯彻到底就应该是杨朱的“不拔一毛,不损一毫”。
很显然,两人争的是如何兼相爱的问题。
墨子相信需要一个皇帝来爱人并带领士大夫并逐级带领百姓实现“兼相爱交相利”。简单讲,就是人人都会爱人,但皇帝士大夫先爱人。先爱带后爱,而后人人相兼爱。
第七百零二章:先秦诸子百家之道家杨朱(2 / 4)
家巨子禽滑厘与杨朱之争,根源在于认识论之争。即人可不可以自主地兴利除弊。如果相信人可以自主地兴利除弊,那么将这条路贯彻到底就应该是杨朱的“不拔一毛,不损一毫”。
很显然,两人争的是如何兼相爱的问题。
墨子相信需要一个皇帝来爱人并带领士大夫并逐级带领百姓实现“兼相爱交相利”。简单讲,就是人人都会爱人,但皇帝士大夫先爱人。先爱带后爱,而后人人相兼爱。