自从西汉武帝时期董仲舒提出“罢黝百家、独尊儒术”起，儒学已成为官方主流文化之领袖和正宗，而巫祝文化作为民间型民俗型文化的轮廓就已初步形成。

而道教虽然脱胎于巫祝文化，但随着时代的发展、道教思想和典籍在不断丰富、理论体系在不断创新、教义科仪等也在不断完善。这主要体现在道教《三经》的确立，东汉魏伯阳所著的《周易参同契》被道教吸纳并被奉为丹经之祖；北魏寇谦之对道教进行改革，